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胡考漫画艺术风格研究

时间:2018-08-18 10:17来源:硕士论文作者:lgg 点击:
本文是一篇艺术理论论文,艺术可以是宏观概念也可以是个体现象,通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用(形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程)通过感受。
本文是一篇艺术理论论文,艺术可以是宏观概念也可以是个体现象,通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用(形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程)通过感受(看、听、嗅、触碰)得到的形式展示出来的阶段性结果。(以上内容来自百度百科)今天为大家推荐一篇艺术理论论文,供大家参考。
 
第 1 章 绪论
 
1.1 研究的目的及意义
鸦片战争后,中国上海由于优越的地理位置,吸引大批的英美商人蜂拥而至。英美法三国相继沿黄浦江设立租界,促进了上海工业、商业的迅速发展。1927 年“四.一二”反革命政变,国民党右派“围剿”革命力量。1931 年“九.一八事变”,日本帝国主义进攻我国东北。1932 年又爆发了“一.二八淞沪战役”。在一系列的国难前,人民的爱国情意空前高涨,各阶层的人民纷纷以各种形式参与到反帝反斗争的战线上来。在西方列强的保护下,沦为租界的上海相对于闭塞的内地政局更加稳定,加上西方思想和文化的涌入,无疑使上海现代文化、商业得到空前的发展。西方先进印刷设备和纸张的引入,使上海成为全国最大的印刷基地,极大的刺激了出版业的发展。同时中国的社会政治形势也向出版业和知识分子提出了新的需求,因此大量的文人作家聚居上海,使得上海的期刊杂志迅速活跃繁荣起来。1933 到 1934 年,被人们称为“杂志年”,漫画刊物,也在这两年里纷纷创刊。不只是民族危机政治形势的需要,更是时代的需要,1934 至 1937 年,成为我国漫画刊物出版数量最多的几年。漫画刊物和漫画作者是相互依附而存在的。漫画出版的增加,势必增加作者群。刊物主编们为了吸引漫画人才,不设门槛,但凡具备艺术才能的人作品一旦采用发表,便能获得较高的酬劳,甚至成名。上海作为漫画刊物产量最多,艺术发展最繁荣的国际大都市,自然吸引了五湖四海的文艺青年,希望来此可以找到自己的灵感谬斯。胡考便是受到《上海漫画》的影响,1930 年开始踏入漫画创作之路。在三十年代的上海,如雨后春笋般崛起的漫画家们大都是自学成才,未进过美术院校接受过系统专业的学习。而胡考 16 岁便考入上海新华艺术专科学校。既学习西洋画,又学习中国画以及工艺美术。科班出身的胡考毕业后成为一名多才多艺的漫画家。上海著名老报人唐瑜称胡考是“洋场才子”,“这个洋场才子从三十年代画漫画、编杂志开始,又踏足水墨画、油画、散文、小说、诗歌、舞台设计、建筑设计等等,最后学八大山人研究中国画,还学了杨凝式的书法。”但让胡考最先出名的,便是漫画。从学校毕业后,胡考便转身投入自由撰稿生涯。漫画作品先后发表于《时代漫画》、《漫画界》、《独立漫画》、《万象》、《抗战漫画》等三十年代的漫画杂志。其在漫画刊物上发表的《上海小姐》、《今人物志》和《西厢记》,后分别在 2000 年左右集结出版单行本。从 1930 年在《时事新报》上刊登的第一幅漫画至 1937 年加入抗日漫画宣传队,到 1938 年被分配到鲁迅美术学院任教,后因政治生涯对其影响,胡考只得改变画种,因此胡考只创作了七八年的漫画。本论文仅针对此时间区间胡考的漫画艺术风格做研究。在西方与东方文化大杂萃的上海,胡考的漫画艺术风格受到了现代主义的强烈影响,并总结出了一种极其独特的个人风格,在琳琅满目、五花八门的三十年代众多漫画作品中脱颖而出。
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1.2 国内外研究现状
胡考是一名多才多艺的艺术家。但是在艺术史上,他并不是一名颇有名气的艺术家。只在三十年代的上海,他的漫画风靡一时。如今,除了一些上了年纪的人记得胡考,几乎已经没有人知道胡考了。而在网上搜索胡考,出来的也大都是他的书法、素描和水墨画作品。搜索知网,只有一篇研究胡考肖像漫画的学术文章和一篇悼念文章。因此,笔者主要通过跟胡考有关的各种文献资料做参考。细分后大约有以下几种分类。第一种是画册报刊类。1931 年由胡考主编,甜心出版社出版的《甜心》杂志是一本主打言情小说、明星和美女类照片为主的女性杂志。其中的文章配图大都为胡考作画。漫画风格为胡考早期的浪漫唯美风,虽然此杂志已经绝版,仅能搜到部分资料,但它为研究胡考早期漫画艺术风格提供了重要参考资料。1935 年 5 月出版的《西厢记》,是胡考作的 30副连环漫画,每副漫画旁有一两句曹聚仁写的文字说明和摘引的《董西厢》或《王西厢》的原句。《西施》43 副漫画曾连载于三十年代《时事新报》,后 1998 年由山东画报出版社出版单行本。漫画配文均为胡考自作。1936 年胡考的 27 副《今人物志》和 32 副《上海小姐》均出版了单行本。《今人物志》画了上海三教九流的各阶层人物。《上海小姐》画的是中产阶级“上海小姐”的生活日常。两者的侧重点虽有所不同,但都反映了三十年代中国社会的众生相。1934 年至 1937 年鲁少飞主编的《时代漫画》一共发行了 39 期,其中有很多胡考的单幅漫画,甚至经常占一整版彩页,可见当时胡考漫画的受重视和欢迎程度。1936年胡考主编的《万象》后因经费问题仅出 1 期,是以发表漫画为主,其他美术作品和文学作品为辅的综合性杂志。封面由胡考绘制。
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第 2 章 胡考漫画艺术风格形成原因
 
2.1 社会文化因素
不论是一位漫画家,还是一位艺术家或作家,其创作跟社会文化背景是分不开的。鸦片战争后,处在租界的上海迅速成为中国最繁荣的大都市。在西方先进的工业、商业、文化冲击下,民国时期的上海社会文化产生出一种五花八门的形态。这里有妓女、流浪汉、底层工人、各种各样的小商贩,还有先进的白领、知识分子、企业家和政治家。丰富的阶层面貌多方位的刺激着上海文化的发展。同时上海繁荣的商业和稳定的政治环境也不断吸引着人才来此发展。胡考的《今人物志》就提取了上海各阶层的人物背景,用装饰风格画了 27 个 30 年代上海三教九流的各式人物。每个人物旁都附上胡考描述这个人物的几句话,既幽默风趣,又形象的反映了 30 年代中国社会的众生相。同时期画的《上海小姐》,也生动的描绘了“上海小姐”的生活日常。胡考这两部上海人物连环漫画,从幽默的角度为我们研究 30 年代上海社会文化提供了弥足珍贵的资料。20 世纪 30 年代,鲁迅引领的左翼文艺运动在上海发起。左翼文艺运动倡导将自己与祖国被压迫的人们的命运、与世界被压迫人们的命运紧密联合在一起。主张人民性和世界性的中心思想。提倡艺术家对社会黑暗面进行批判,极大的推动了中国文艺大众化的发展。由于漫画其讽刺、隐喻和通俗易懂、便于宣传的特点,漫画迅速成为反帝反封建的主流。漫画的空前繁荣催生了许多漫画杂志创刊,1934 至 1937 年,单是出版的漫画刊物都多达30 余种。
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2.2 民间装饰艺术的影响
中国的民间艺术博大精深,京剧、剪纸、皮影、年画等等多种多样的民间艺术在旧上海是伴随着孩童长大的乐趣。胡考在 1928 年考入上海新华艺术专科学校时,所修的就是中国画、工艺美术和西洋画。因此胡考骨子里根植着中国传统艺术的血液。在西方艺术大冲击的上海文化里,胡考在吸收了各种现代主义艺术的精华后,开始回归传统,钻研中国传统民间装饰艺术,从中提取元素应用到自己的作品中。剪纸是我国最古老的民间艺术之一,民间艺人往往通过夸张的造型和不受约束的手法去创作,镂空的方式和独特的造型艺术反应了广大民间艺人的集体智慧和美好心灵愿景。这种质朴和纯真在抽象的现代艺术里是找不到的。在民间剪纸艺术中,非常注重图形的黑白灰处理。作者为了避免“白”的地方太多,会在空白的地方填些线条、符号、花朵等装饰纹样;为了避免“黑”的地方太多,会在大块的黑面上剪以锯齿、线纹、符号、花朵等装饰纹样,以打破大面积黑面的沉闷感;同时这样处理,也形成了灰的关系。一幅剪纸的黑白灰关系影响着整个作品的虚实、疏密、明暗和节奏。如果将这种黑白灰关系的处理和里面的锯齿、纹样、花纹应用到漫画作品中,就会显出一种质朴纯真的装饰味道。胡考在 1935 年《时代漫画》第 19 期刊登的《老牛驾车图》,就吸取了剪纸的形式语言特征。他将画面的黑面加以白色的并排线纹和疏密有致的点以表现画面的黑白灰关系,细看老牛的角和眼睛也采用了锯齿状的符号来表现。这样的处理手法使得整幅画面虚实错落有致,体现了民间装饰艺术的美感。
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第 3 章 胡考漫画艺术风格特征.........11
3.1 早期的浪漫唯美.......... 11
3.2 夸张的几何抽象.......... 13
3.3 鲜明的立体主义.......... 15
3.4 民间装饰意味.............. 16
第 4 章 胡考漫画艺术对当代插画及设计的启示..............19
4.1 胡考漫画艺术的影响............. 19
4.2 毕业设计方向的确定............. 19
4.3 毕业设计创作过程及成果..... 20
 
第 4 章 胡考漫画艺术对当代插画及设计的启示
 
4.1 胡考漫画艺术的影响
中国的文艺消靡了一阵时间后,如今又重新高速发展起来。特别是随着互联网时代的到来,我们可以接触到全世界的艺术文化。在日本和欧美的动漫传入中国后,中国青少年群体里掀起了一阵“二次元风”。大量的二次元漫画随之铺天盖地而来,许多互联网漫画平台也逐渐取代了传统的纸媒。由于互联网平台门槛低、方便快捷的特性,一个人只要有一部可以上网的电脑,就可以让世界各地的人看到自己的作品,因此中国漫画开始呈现出一派鱼龙混杂的现象。市面上流传性很广的漫画有可能是一部内容打动人心,但画面表现形式很糙的作品。互联网的发展催生了很多“快销”漫画:很少注重漫画内涵,利用漫画通俗易懂、便于宣传的特性,快速更新内容以达到即时宣传的目的,然而却缺失了漫画的讽刺性、艺术性甚至幽默性。而民国时期中国漫画最鲜明的特征“民族性”更是荡然无存。所谓漫画的民族性,便是在中国传统文化中吸取精髓,漫画呈现出一种独特的中国韵味。30 年代的漫画家们做的很好,他们将国外现代主义全盘拿来学习吸收的同时,也不忘从小伴他们长大的民间艺术,通过大量的钻研,最后研磨出一种具有中国传统装饰意味的现代作品。这是一个极其艰难复杂的过程,需要作者有深厚的文化积累、高超的艺术审美和强大的创新能力,当代的漫画作者们应该深刻的考虑这个问题,如何将漫画与中国传统民间装饰艺术“完美”的结合起来,形成独具一格的中国风格漫画。这里所说的“结合”并不是单纯的将中国传统装饰艺术里的元素提取出来拼凑在作品里,而是将其形式语言特征运用恰当的手法和漫画结合在一起,由内而外的散发一股中国传统气质,但其又是“创新”的。如何把握这个点,是现今中国艺术创作者们需要潜心研究的困难课题。
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结论
 
胡考是三十年代独具个人风格的漫画家,他将现代主义的风格大胆的融入到自己的作品里,在艺术的多样性里进行了很多创新性的尝试,但在学习、吸收、创新的同时,从未忘记漫画的民族性,最终开创出一种具有浓厚传统中国装饰意味的现代风格,形成了自己独具一格的旗帜。同时他又具有极高的爱国主义情结,在国难前,在人民水深火热之中,年仅 25 岁的胡考英勇的奋斗在抗日漫画宣传前线,用画笔代替枪炮,一次次的激起人们的抗日情绪奋起反抗帝国主义。他的作品让人折服,他的品质更让人折服!胡考先生的漫画作品为我们研究 30 年代上海漫画艺术提供了弥足珍贵的资料,其艺术风格和创作精神值得我们反复研磨学习。可惜后来胡考受到文革的影响,从此之后再无漫画作品,不禁让人深感惋惜。但他在 30 年代的八年时光里创作的作品足以为我们掀开一条精湛的漫画艺术篇章。
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参考文献(略)
(责任编辑:gufeng)
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