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情愫计算的哲学探究

时间:2014-03-09 15:41来源:硕士论文作者:jingju 点击:
本研究着重采用了调查研究法,通过实地的调查分析,得出相关结论从科学哲学的角度,并把计算机技术、心理学、认知学和社会学等多学科结合起来,借助跨学科分析情感计算技术应用的

1.绪论


目前国内研讨情感计算主要偏重于单元理论与技术的研究与完成。国家自然科学基金项目将调和人机交互环境中的情感计算理论研讨,列为1998年信息科学技术高技术探究第六主题,这进一步阐明情感计算在我国的研讨也逐渐得到认识。人机交互技术是21世纪的严重信息技术,也是当前信息产业竞争的一个焦点,世界各国都将人机交互技术作为重点研讨的一项关键技术,情感计算是人工智能与调和人机交互范畴中日益遭到关注的新的研讨方向。
固然情感计算进入人们的视野还只是近20年的事情,而其开展趋向是迅猛的,目前,情感计算的研讨普遍遭到学术界和企业界的关注,美国和欧洲的各个信息技术实验室如麻省理工学院、剑桥大学、飞利浦公司等正加紧对情感系统的研讨步伐,经过深化研讨“环境辨认”、“环境智能”、“智能家庭”等科研项目来开拓这一范畴。而二十世纪八十年代末以来,位于剑桥的一些研讨团体和公司就开端对情感计算系统进行研讨。
国内对情感计算的研讨热潮始于2003年12月在北京召开了第一届中国情感计算及智能交互学术会议,我们尝试从科技哲学的角度辨析,对情感计算做出详细的剖析,讨论情感计算的哲学根据,并对情感计算技术应用的开展前景做出剖析瞻望。旨在亲密跟踪这一决议世界现代化走向的大趋向,为情感计算理论体系的构建,为我国的现代化建立,做出力所能及的贡献。
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1.2课题研讨目的与意义


1.2.1课题研讨的目的


(1)从哲学的角度,讨论情感计算的实质
从哲学的角度,描绘情感计算的价值与意义,预测其应用的宽广前景,及其关于理想和将来的宏大意义。本课题研讨的一个创新点,就是从哲学的角度,讨论情感计算的性质。作为世界观和办法论,唯有哲学能够鞭辟入里地分析事物的内涵及其与外部的关系,以往对情感计算的研讨,没有系统地从哲学角度展幵,这是一个缺乏。

(2)系统地论述对情感计算的哲学认识

情感计算不只受丈量数据、剖析情感信号的才能的影响,而且依赖于个体和环境。因而情感计算首先是搜集针对不同类型个体获得的个性化、共同的丈量数据,然后是在这些个性化的数据上做共性的研讨,进而来发现通用性。通用性适用于不同个体的全部情感,在此根底上情感建模与情感辨认,经过一些变量辨别差异细微的情感。例如目前发现了 60多种差异细微的愤恨表情,但一切的愤恨都有两点共性:眉毛下移以及皱眉,上眼皮抬升以及眼皮肌肉绷紧。基于这些根本愤恨表情的变量,就能够辨认出愤恨能否受控制、自发的还是冒充的等。
(3)剖析情感计算技术应用的意义
单就应用层面而言,情感计算技术的应用也是很有意义的,人们许多的研讨和预测,给出了情感计算运用的设想,展现了宽广的前景。但从哲学的角度,论述情感计算应用的价值、功用作用等,却比拟少,也不够系统化。本课题的研讨,特地对此作出增强,对情感计算技术应用的意义,主要从哲学的角度给以论述和剖析,这也使得研讨的角度新颖,不落俗套,有创新的意义。
(4)充实情感计算理论宝库
坚持马克思主义认识论和科学开展观,以马克思主义哲学为指导,从科学哲学的角度,并把计算机技术、心理学和社会学等多学科分离起来,借助实证办法和跨学科剖析办法,论述情感计算原理,讨论情感计算的哲学本原,剖析情感计算技术应用的社会价值和哲理意义,展示其技术应用的将来,这就能在实践上扩大情感计算的理论体系,丰厚其内容,处理实践应用的问题。理论的成熟,技术理论应用战略的完善和创新,是其重要标志,本课题的研讨正是在客观上充实了情感计算的理论宝库。
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2.情感识别与情感计算
情感经过人的言语、姿势、行为以及其他发明性的方式如音乐、文字等来交流,而这些信息都经过特定形式停止交流,并且这些形式是能够经过计算机表现出来的。
情感辨认,是指计算机经过察看声音、表情、行为和情感产生的前提环境等信号信息来推断情感状态。由于情感状态是内在的体验并包含生理和心理的变化,计算机只能取得情感状态的一些可观测的东西,如声音、表情、行为等等信息。假定这些观测到的信息牢靠的话,那么计算机就能够推断出人们潜在的情感状态。只要将情感辨认和表达看作一种形式辨认与形式合成问题,计算机与人或计算机之间停止情感交流才具有可行性。
从哲学的角度,对情感以及情感计算的概念、性质等根本理论,给以哲学的描绘和辨析,是本课题研讨的一个重要任务。
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2. 1情感的定义
情感可以概括为人对客观外界事物的态度的体验,是人脑对客观外界事物与主体需要之间关系的反映。其特点包括一下四点:(1)情感是以人的需要为中介的一种心理活动,它反映的是主体需要与客观外界事物之间的关系。(2)情感是主体的一种主观的内心的体验感受。(3)情感具有外部表现形式,即人的表情,包括面部表情、体态表情和语言表情。表情既有先天的与生俱来的性质,又有后天模仿学习获得的性质。(4)情感会引起一定的身体生理上的变化。
在哲学上,情感是指人对所感受对象的主观体验,是人的需要得到满足与否的反映。人的情感虽由高等动物的情感发展进化而来,但又与高等动物的情感有着本质的不同。人的情感虽然有其客观的生理和心理基础,有其生物自然本性的一面,但由于人的情感是在社会生活中形成的,受社会生活所制约,因此具有社会性、历史性。情感是人性的重要组成部分,是人的本质力量之一。从价值上看,情感就是人类主体对事物的价值特性所产生的一种主观反映。
....................


3.情感计算体现的哲理内涵......................................15
3.1情感计算的路径..................................................15
3.2统一价值理论....................................................18
3.3计算主义实在观...............................................20
3.4宇宙的计算本质..............................................21
3. 5情感的守恒性 隋感具有规律性和两极性........22
3.6情感守恒性的哲学论证.....................................23
4.结论................................................................25
4.1研究的基本结论............................................25
4. 2情感计算的现实意义与应用展望................27
..........................................


3.情感计算体现的哲理内涵


由于情感问题自身的复杂性,决议情感计算是一个多学科穿插的研讨范畴。情感计算的研讨不只要自创计算机科学其它范畴的研讨成果和研讨手腕,还要与心理学、生理学、神经科学、认知科学等学科的研讨者展开普遍的协作,其中包涵了丰厚的哲理,本章试图从哲学的角度,对情感以及情感计算的根本理论,给以哲学的描绘和辨析。


3.1情感计算的途径
目前,基于情感是心理的和可认知的两方面,树立了很多的情感计算模型。若使计算机具有如上所说的“情感”,必需树立适宜的情感计算的模型,纵观情感计算的模型,我们不难发现,情感计算研讨在很大水平上依赖于心理学、生理学、神经科学和认知科学对人的智能和情感研讨获得新停顿。


3.1.1情感计算的身体表观途径
如何辨认一个人的情感状态呢?依据他们的脸、声音、步伐或者昇他能传送他们觉得的姿势和举止,例如,面部表情、腔调变化和姿态等情感状志典型的身体表达方式。情感是一种内部的客观体验,但总是随同着某种表情。达尔文1872年在《人与动物的表情》一书中从心情的生理学角度动身,强调外显的行为,及外界刺激的重要性。克莱恩斯(Manfred Clynes)是把情感状态与身体丈量相联络的一位先驱,詹姆斯(William James)把情感视为身体变化。表情包括面部表情(面部肌肉变化所组成的形式),姿势表情(身体其他局部的表情动作)和语调表情(言语的腔调、节拍和速度等方面的变化)。这三种表情也被称为体语,构成了人类的非言语交往方式。面部表情不只是人们常用的较自然的表现情感的方式,也是人们鉴别情感的主要标志。经过运用特定的仪器,我们能够对面部的微小表情变化停止研讨,以至能够辨别真笑和假笑:人在真笑时面颊上升,眼四周的肌肉堆起,大脑左半球的电活动增加;而人在假笑时仅有嘴唇的肌肉活动,下颗下垂,大脑左半球的电活动不明显。
.......................


结论
情感计算的应用距离其理论研究更远,目前尚未成为事实,而情感计算研究中,也还存在着许多的争论。针对情感能否进行精确计算和人工化,目前理论界存在的激烈争论具体体现在三个方面:
1.情感具有不可计算性,人工情感是不可能实现的该观点认为,有些问题是可计算的,即对于这些问题存在可解的算法;但是还有一些问题不是可计算的,即对于这些问题不存在可解的算法。例如,停机问题是不可计算的,程序验证问题是不可计算的,检查一个图灵机是否接受一个给定的输入符号串是不可计算的,“波斯特对应问题”是不可计算的,等等。他们认为,认知的本质是计算,无论是人脑还是计算机,都是操作、处理号的形式系统,而信息的收集、存储和处理的过程都是算法可计算的,因此认知和智能的任何活动都是图灵意义上的算法可计算的。与现代计算机不同,大脑不是一种通用图灵机,大脑的每一部分都是特异化的,并且是在相互作用中完成整体心智活动的,体现出一种内在的、依存性的、整体自涌现的形式,难以计算。哥德尔严格区分了心、脑和计算机的功能,他认为,心脑同一论是我们时代的偏见,心的可计算主义是应当批判的,假定存在超过人心的机器我们能证明吗?托尼·霍尔说:"大脑思维和计算机算法,乍一想这两者有相似性,但我们对大脑了解得非常少,基本结构都远远没有弄清楚。机器是不可能取代大脑的。”他说,比如编程,人的灵感机器没有,机器只能用来排错,机器只是助手。他们认为,欲望、情感和意志是具有主体意识的人类本身专有的,一旦它们脱离人就不存在了或者说变成假的了,情感只有是真时才能起作用,不可想象一台机器会自发地产生那些根本不属于它的特性;情感是不能制造的,模拟永远是假的;情感与人的社会性需求密切相关,电脑不具有任何社会性需求,因而不可能具有真正的情感,具有人类情感的电脑就象永动机一样永远不会实现,除非它具有独立意志。...........

参考文献(略)

(责任编辑:gufeng)
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