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当代大学生旅游伦理道德失范问题研究

时间:2018-10-26 21:26来源:硕士论文作者:lgg 点击:
本文是一篇伦理道德论文,“伦理”或“道德”之谓(Ethics or Morality),在中文与西文中均可作两个层面上的解释,即:内在的价值理想或者外在的行为规范。
本文是一篇伦理道德论文,“伦理”或“道德”之谓(Ethics or Morality),在中文与西文中均可作两个层面上的解释,即:内在的价值理想或者外在的行为规范。而在基督教与中国文化的实际碰撞中,由于“至简、至圆”、“阴助教化”的本土传统之引导,这两个层面的发展是极不平衡的。(以上内容来自百度百科)今天为大家推荐一篇伦理道德论文,供大家参考。
 
第一章 绪 论
 
一、研究背景、目的与意义
(一)研究背景
旅游是一种积极的生活方式。它体现了一种生活态度。现代社会人们的物质生活条件越来越好,旅游成为一种现代人的物质和精神给养。根据 2017 年旅游业竞争力报告研究数据显示:全球旅游业贡献 GDP 为全球 GDP 总量的百分之十根据报告数据显示,在全球旅游业的总体排行榜中,中国的排名由原来的第十七位上升至第十五位。中国的自然、文化景观资源在全球旅游行业资源开发中处于领先地位。①这在很大程度上促进了第三产业旅游业的发展。“到 2020 年中国将会成为全球最大的旅游目的地之一,到时我国每年将有约 1 亿人次参与到旅游活动中来,成为最热衷旅游的民族之一。”②大学生这个群体,从小成长在一个有着良好的教育资源背景下,受到了良好的教育,不仅是当下主要的旅游消费群体,更会成为未来旅游业的消费主体。但是,旅游业迅速发展的同时也引发了诸多的社会问题。生态环境的过度开发,环境污染严重,旅游景区的文物遭到人为破坏,旅游者的数量过多,旅游者的道德水平低下等。旅游者,尤其是大学生旅游者的道德失范现象,近年来经常见诸媒体的报道。这使得当代大学生旅游道德失范问题成为一个亟待解决的社会问题。旅游者是活动的主体,大学生旅游者受到的教育程度相对较高,本应该在旅游过程中起到示范和榜样作用,但遗憾的是大学生旅游道德失范现象时有发生,这就需要我们对大学生的旅游行为进行规范和引导。由于大学生的文化水平较高,旅游文明的素养基础好,改变道德失范现象相对容易。
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二、国内外研究现状
 
(一)国内研究现状
我国对旅游行为失范的研究还是比较丰富的。学界主要从道德、道德行为规范、道德行为失范、相关概念界定等方面进行理论与实证研究。首先,从总体上看,研究通过检索和查阅中国知网中关于旅游道德方面的文章,发现我国关于旅游道德理论方面的研究文章在 2014 年发表最多(27 篇)。我国自 1988 年至 2018 年 2 月共计发表旅游与道德为主题的研究文章 243 篇,但其中涉及旅游道德理论方面的文章仅有 20 余篇。国内对旅游伦理理论方面的研究与拓展显得研究力度也显不够。根据 2015 年国家旅游局统计数据显示,我国2014 年的旅游总收入为 3.38 万亿元,同 2013 年比增长了 14.7%。我国旅游道德理论研究方面文章的调查数据表明,我国旅游伦理理论方面的研究成果主要体现在 2014 年前后,这和我国旅游产业迅猛发展之后带来的相关旅游伦理道德问题关系紧密。其次,道德认知理论成为旅游伦理研究的一个新视角。任燕(2007)等研究者借鉴国外旅游道德认知研究方法利用道德认知和发展理论对旅游伦理问题做了一系列实证研究。③范慧玲、廖小平(2014)等研究者也认为道德认知理论为旅游伦理研究的新视角。④牛淼、陈春燕(2016)认为:“道德认知,是个体对道德现象、行为准则及其意义的认知,即在人的道德意识中反映或观念地再现道德现象的过程。导游的道德认知,简单地说就是导游对其职业道德内容的理解以及对自身职业角色的正确定位。”⑤综合上述研究者的观点,道德认知理论是对现实道德关系和道德规范的认知,其与旅游学的结合是目前旅游伦理研究的主要理论。第三,在另一方面,利益与道德博弈理论成为旅游伦理理论研究的热点。以王德刚、张若阳(2010)为代表的一些研究者认为:“利益的驱使而引发了旅游者、社区居民、政府、企业、社会公众和非政府组织等具有能动作用的旅游相关者相互之间错综复杂的互动关系,这种关系的本质实际是利益与道德(或责任)博弈问题。”⑥罗柳甜、吴林(2017)通过分析广州十三行旅游景区的相关问题,认为可以从博弈论角度采取多方措施对涉及问题的各方利益者进行调整,从而优化景区资源的开发与保护措施。博弈理论本为经济学学科的一个分支。近年来针对旅游道德失范问题的研究逐渐引入博弈论进行伦理理论的丰富与拓展。
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第二章 当代大学生旅游者的特点及其道德规范
 
当代大学生旅游者的特点主要表现在:独立意识较强,自我约束较弱;接受能力较强,承受能力较弱;旅游兴趣较浓,旅游知识较少;文化水平较高,环保意识较弱等方面。针对当代大学省旅游者的主要特点,研究认为其应该从如下几个方面进行道德规范,这也构成了当代大学生旅游道德的主要内容,即:尊重自然与保护环境、尊重历史与人文景观、尊重他人与关心社会、尊重自我与提升自我。
 
一、当代大学生旅游者的界定及地位
“旅游”一词的中心是“游”。从词源学上讲,“游”这个字最早在甲骨文和金文中出现。“游”所揭示的是一种精神上的自由感和美感,是一种能体现人性完善程度的思想境界,是一种人类活动的特殊方式。《吕氏春秋》称:“游,乐也。”20便是对人生因“游”而“乐”之状态的一种高度概括。旅游者是指“利用其自由时间并且以寻求愉悦为目的而在异地获得短暂的休闲体验的人”21“1963 年,罗马会议指出,凡是纳入旅游统计人数的来访人员称为旅游者,根据是否过夜,旅游者被分为两种:一种是在旅游目的地过夜旅游者;另一种是不过夜当天返回或者一日游的旅游者。”22李开元认为“旅游者是出于就业和移民以外任何原因,暂时离开常住的地方到异乡访问的人”23学术界对旅游者的界定也形成了一定的共识,在旅游者概念的基础上,下列人员不在统计的范围之内,以工作为目的地的异地活动;以学习为目的的学生的异地活动,无固定居住地的无业人员、到异地定居的人等。根据以上的描述,我们可以看出,旅游的特征如下异地性、消费性、娱乐性短暂性、流动性。而当代大学生旅游者是指在校大学生作为旅游者的群体。他们除了具有旅游者的普遍特点之外,还具有大学生的身份属性与知识背景。当代大学生旅游者作为一个特殊的旅游群体,既是这个时代的前沿与前卫份子,同时也是接受能力最强的群体。他们的知识与能力在旅游者群体中处于较高水平。但是,这并不意味着他们的旅游道德素养丝毫没有问题。这个群体的一般是 18 岁左右到 24 岁左右的青年人,他们肩上生活压力的担子一般而言都比较轻,时间也相对自由与充裕,只有在经济上受到一定的限制。所以,很多大学生旅游兴趣十分浓厚,很多时候他们都采用类似“穷游”的形式出游。他们往往对陌生的景区心怀憧憬,所以能够倍加珍惜眼前所看到的一切。这是对当代大学生旅游者形象与心态的基本勾勒。
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二、当代大学生旅游者的主要特点
“当代大学生旅游者”是指,处于 18 周岁到 24 周岁这一阶段的,具有强烈求知欲望,并且极想了解和接触自然环境与社会环境的旅游者。他们对生活充满着热爱和激情,对未来的一切都充满着好奇与兴趣,热爱祖国的大好河山以及风土人情。因此,旅游成为了他们感受祖国大好河山的主要途径,通过旅游了解社会,增加了人生阅历。当代大学生旅游者是具有生命活力、较强接受能力和较高知识与道德修养旅游活动行为主体。每个时代的青年都有着独有的特点,有着鲜明的时代性。当代大学生的思想更加独立,自我意识和接受新鲜事物的能力更强,他们是崇尚理性、追求新潮、尊重知识、善于交往、心系祖国的新一代,不过,当代大学生旅游者也有很多问题。独立意识通常而言,是指人们控制自己、支配自我的思想意识。作为当代大学生的独立意识,是指不依赖家长、在生活和学习上能够自主要求进步,具有一定的自我意识,不受外界的干扰和诱惑的一种不断发展、完善、成长的意志力。当代社会是一个自由开放的和谐社会,作为当代大学生成长在一个高科技飞速发展的时代,当代大学生的独立意识较强,他们的自我选择性和自我学习能力较强,善于表达自己的想法,在旅游过程中喜欢探索新的方式和思路,他们获取信息的途径更为广泛。从某种程度来说,在知识结构的复杂性和多样性上,当今时代超过了以前的任何一个时代。当代大学生崇尚自由,渴望独立,不喜欢被动接受思想观念的教育,思想较为活跃,独立自信,敢于表现自我,注重自我价值的实现。
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第三章 当代大学生旅游道德失范表现及原因分析.............17
一、当代大学生旅游道德失范现状调查.......17
(一)调查问卷的编制与实施...........17
(二)调查问卷的结构与内容...........17
二、当代大学生旅游道德失范情况调查分析..............18
三、当代大学生旅游道德失范原因分析.......23
(一)自身旅游道德修养不足...........24
(二)不良社会旅游风气影响...........25
(三)旅游行业伦理规约缺失...........26
(四)家庭旅游道德教育不足...........27
第四章 提升当代大学生旅游道德水平的对策......29
一、增强自律意识与促进习惯养成...........29
(一)增强自律意识........29
(二)促进习惯养成........29
二、构建当代大学生旅游伦理教育联动机制..............30
(一)鼓励个人监督与建立网络举报平台............30
(二)发挥家庭旅游道德熏陶与规范作用............31
(三)加强学校网络平台旅游理道德教育............31
(四)加大社会旅游道德规范的宣传力度............32
三、全面提升旅游行业道德素养.............32
四、健全旅游法规与监管机制....34
 
第四章 提升当代大学生旅游道德水平的对策
 
一、增强自律意识与促进习惯养成
本研究认为提升自身旅游道德素质的有效办法总体而言可分为四个方面:即树立正确的旅游道德观念,增强自律意识;自觉遵守规定,约束不文明行为;自我批评,不断反思自己的行为;积极践行,做到“自律”与“他律”结合。事实上这四个方面的解决办法都可以归结为自律和自学。
 
(一)增强自律意识
旅游跟每个当代大学生的生活都息息相关,在旅游的过程中我们不能只注重享受和玩乐,也应该重视每个大学生应尽的责任和义务。自律意识是衡量大学生思想道德水平的重要标准。自身对旅游环境、旅游地风俗习惯、旅游秩序等问题的自觉保护、尊重与遵守,构成旅游道德自律的主要内容。心理学家皮亚杰(Jean Piaget)认为,道德自律是由他律转化而来,这个转化发生在儿童成长为青年的过程中。37而作为当代大学生,其在心理学上已经完成了这种由他律向自律的转化。然而,由于旅游活动是一种新环境下的心理与身体认知和接触,“无人值守”与“告别熟人”的陌生旅游环境在一定程度上能够诱发某些当代大学生的道德失范。增强自律意识,要求当代大学生旅游者能够正确认识自身的不足,通过不断的自学、自律,修正自己的不足和缺陷,使自己的行为符合旅游道德规范。与此同时,提高旅游者道德素质也是我国发展的必然要求。在具体实施的过程中,就要求当代大学生对生态环境和文化遗产等认真负责,支持和保护旅游地的资源和环境,尽可能做到了解旅游目的地的历史文化、名胜古迹以及当地的风土人情民族习惯,努力做到不购买和使用会对旅游目的地环境造成破坏的商品,树立良好的旅游观念。当代大学生还要做到恪守慎独,慎独是一种自律的表现,当我们离开熟悉的生活环境到陌生的城市去旅游,当我们远离了条条框框的束缚,没有他人监督的情况下,我们要树立高度的自觉性、理智约束自己的行为。
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结 论
 
旅游道德失范问题影响和制约旅游行业的发展。当代大学生作为较高素质人群有着代表性的意义,本文以当代大学生旅游者为研究主体,通过对大学生旅游道德失范表现的研究,分析总结大学生旅游道德失范的主要原因,有针对性地对这一问题提出对策。首先,组建当代大学生旅游伦理教育联动平台,包括鼓励与建立个人监督和网络举报平台、发挥家庭旅游道德熏陶与规范作用、加强学校旅游伦理道德教育和加大社会旅游伦理道德宣传力度;其次,全面提升旅游行业伦理道德修养,包括旅游企业加强自身责任意识、旅游产品开发贯彻低碳理念、提高旅游服务人员行业道德素质;再次,建立健全旅游法规与监管机制、完善旅游立法与加强执法力度、健全旅游监督管理机制。通过对当代大学生旅游道德失范问题的探究,不但可以有效地规范大学生旅游者的道德行为,而且有利于提高大学生旅游者的道德素质。在结合问卷调查结果与众多研究者既有学术成果的基础上,研究得出结论:构成当代大学生旅游道德失范的成因是复杂多样的,而某一种解决问题的路径并不能全面解决当代大学生旅游道德失范问题,个人、家庭、学校、社会、企业、法治与法治等多方联动、多措并举才能更好地防范和解决当代大学生旅游道德失范问题。此外,我们必须意识到,当代大学生旅游道德失范问题仅仅是我国旅游道德失范问题的一个方面。本文虽然厘清了当代大学生旅游道德失范问题的现象、成因并提出了相应解决策略,但是并没有构建具体的实操流程与模型,这在一定程度上使得研究下沉力度不够,可操作性也弱了一些,调查问卷的设置与论证还不够科学与严谨,也存在一定程度的主观性等,这些不足之处都需要在今后的研究中继续完善、总结与探索。
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参考文献(略)
(责任编辑:gufeng)
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