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我国法定继承人范围和顺序研究

时间:2017-08-22 16:55来源:硕士论文作者:lgg 点击:
本文是民法论文,本文通过收集大量资料和调查,在整理和研究对比的基础上,提出来法定继承人范围和顺序安排的三项原则。
第1章绪论
 
1.1法定继承人范围和顺序的概述
现代继承法一般包括两个部分:一是遗嘱继承制度,一是法定继承制度。在司法过程中,以遗嘱继承司法在先,即当被继承人没有遗嘱和遗赠抚养协议,或者遗嘱和遗赠抚养协议全部没有法律效力时,在这种情况下所涉及到的遗产,执行法定继承制度,直接依据法律规定继承,包括确定被继承人遗产的继承人范围、继承的顺序和财产如何分配的细则,其中法定继承范围和顺序是法定继承制度的核心。在西方发达国家,被继承人留有遗嘱已经很普遍,司法较易进行。在我国由于长期经济落后,民间财产有限,尤其是在广大农村地区,被继承人留有遗嘱的情况并不多,因此在我国法定继承制度的健全更为重要。法定继承人范围的确定,顾名思义就是法律明确规定的,有权利继承被继承人的财产的法定继承人的范围,对继承权的取得和分配上十分重要。它不仅确定了哪些人可以有继承权,哪些人没有继承权,而且直接对遗嘱继承产生影响。根据我国《继承法》的规定,遗嘱继承人应该法定继承人之内。法定继承人顺序的确定也十分重要,因为取得了法定继承人资格,不一定能够取得被继承人的遗产,因为根据法律规定,只有前面的继承顺序的继承人全部空缺,后面顺序的法定继承人才能实际分得遗产。因此,在法律上排列法定继承人顺序应十分谨慎,一般是按着继承人和被继承人的关系亲疏远近排列的,它涉及到遗产分配的公平性和合理性,分配结果要对家庭关系产生积极的作用。
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1.2法定继承人范围和顺序立法的研究动态
法定继承人范围和顺序问题一直是学界讨论的热点问题,我国《继承法》自1985年颁布以来,现已实施30多年,国内形势已发生了巨大变化,在我国修订《民法典》之际,1985年的《继承法》更加需要进一步完善,对此学界存在两种意见,一种是无需做大的修改,另一种则相反,主张应对现有《继承法》做较大的修改。主张对现有《继承法》无需做大的修改理由是1985年制定的《继承法》适合我国国情,在继承法法治化问题上迈出一大步,对稳定社会和谐发展起了积极作用。主张对现有《继承法》需要做大的改动的理由是我国形势已发生重大改变,原来的“穷人继承法”已经不能适应当前的社会需要,必须做大的修改。我国法定继承人范围的修改是根据法定继承人取得法定继承权的依据进行的,法定继承权取得依据在世界各国继承法中是不尽相同的的,大多数国家是两个依据,包括我国在内的少数国家是三个依据。两个依据是指法定继承权取得的依据是被继承人和继承人之间必须存在着婚姻关系或者血缘关系。三个依据是指法定继承权取得的依据除了婚姻关系和血缘关系外,还以扶养关系作为法定继承权取得的依据。在世界各国继承法中,两种依据的历史最为悠久,而且占有多数国家。依据两个依据划定的法定继承人范围除了婚姻关系限定法定继承人只有一名配偶外,只有扩大血亲范围。在美国,继承人范围直系卑血亲不受亲等限制;法国的规定是直系尊卑亲属均不受亲等限制,旁系血亲在六等亲以内;在德国更是采取“继承无限制”主义,是法定继承人范围规定最宽的国家,可以说只要有血缘关系,就有继承权的存在。我国现行《继承法》是主张三个依据的国家,将已形成扶养关系的继亲属和姻亲属纳入法定继承权范围。在血亲范围方面,我国现行《继承法》法定继承人范围规定为二等亲以内的血亲,在各国继承法规定中是最窄的,应适当扩大。目前在学界提出扩大法定继承人范围的方案很多。其中,杨立新教授提出将法定继承人扩大到四等亲,而陈苇教授则建议在二等亲的基础上,再以亲系原则向卑亲属延伸。
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第2章确定法定继承人范围和顺序的影响因素和基本依据
 
2.1确定法定继承人范围和顺序的影响因素
确定法定继承范围和顺序的影响因素有两个,一是当时的社会生产方式,一是民族的传统习惯。不同的生产方式决定了家庭职能和家庭结构,从而影响到遗产继承的性质。继承法和其他法律一样,都具有民族性。一个国家一个民族的传统变化,历史习惯这些观念等均具有不可忽视的影响。历史法学家萨维尼认为:“一切法律本来就是从民俗与舆论,而不是从法理学形成的。”我国有五千年的中华文化历史,直至今日在我国广大地区,特别是农村,处理死者遗产并不按法律而为,而且延续习俗处理,例如对待出嫁女孩一般分不到遗产,有悖男女平等原则。在美国,受到教会的深刻影响,把遗产分配制度分为动产继承和不动产两种继承制度,将不动产实行“一子继承”制,将动产实行共同继承制。随着社会的发展,道德观念的转变,也影响到继承制度的改变,例如日本一直把兄弟姐妹及其后裔作为法定继承人,而且没有代数的限制,但是随着社会的发展,道德观念也随之改变,认为在经济上没有依赖关系的人作为继承人分配死者遗产是不合理的,从而改变了法律规定,对于旁系亲属只限于兄弟姐妹及其子女近亲,而对于旁系血亲较远的后裔不能成为法定继承人。总之,法定继承范围和顺序的确定是复杂的,但继承制度的性质主要决定于当时的社会生产方式,民族习俗的影响也不可忽视。
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2.2确定法定继承人范围和顺序的基本依据
氏族继承发生在原始社会,在原始社会里人类是以群居形成生活的,当时社会生产力低下,生产工具落后,获取的食物有限。氏族是成为当时人类生产和生活的社会基本单元,氏族继承也只能发生在氏族内部,因此从血缘继承形成的角度来看,氏族继承是不完善的,就是说氏族成员的死后遗产只能属于氏族集体所有,不可能随子女转移到其他氏族。例如在母系社会,子女隶属母系所生氏族,是无法继承父系的遗产的。这也是为了保护父亲所在氏族的利益。因此,在原始社会里还谈不到依据血缘关系取得继承制度的形成。当生产资料和生活资料的增加,商业交易兴起,生产力和生产效率提高,产生了生产资料被少数人占有,人类进入了阶级社会,结束了原始社会的氏族生活方式,宗族成为社会生产和生活的基本单元,男性成为了社会的主导,在封建宗族的大家庭里,他们由一个共同姓氏的祖先世代相传,即所谓宗族继承逐渐形成,宗族继承是以血缘关系为依据取得继承权制度的开始。在古罗马时期,继承是指“对于一个死亡者全部法律地位的继承”。①在“告令法律”变更前,原始罗马队同族成员的继承权作了如下规定:“首先由正统或没有被解放的卑亲属继承,在没有正统时,由最近的宗亲来代替它,即过去曾经在死亡者同一‘家父权’下的最亲近的人或最近亲等来代替。再次是三等亲和最后亲等,其中继承权传给同族人,即死亡者氏族或氏族中的集体成员”,②这是典型的宗族继承制度。到了封建社会罗马裁判官法时代,制定了“遗产占有制度”,这一时期罗马家庭向自然家庭过渡宗亲权利和血亲权利并存,宗族继承制度被打破。到了查士丁尼《新率》时代,以血缘关系为依据取得法定继承权被确立,而家族标准被彻底否定,至此罗马法实现了由宗族到血亲的继承过渡。
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第3章我国法定继承人范围和顺序的立法司法现状及主要问题.......10
3.1我国法定继承人范围和顺序的立法现状......10
3.2我国法定继承人范围和顺序的司法现状......11
3.3我国法定继承人范围和顺序存在的主要问题...........11
第4章域外国家(地区)法定继承人范围和顺序考察......16
4.1俄罗斯法定继承人范围和顺序.....16
4.2英国法定继承人范围和顺序.......17
4.3美国法定继承人范围和顺序.......17
4.4日本法定继承人范围和顺序.......18
4.5韩国法定继承人范围和顺序.......18
4.6台湾地区法定继承人范围和顺序............19
4.7域外国家(地区)法定继承人范围和顺序比较分析.....19
第5章完善我国法定继承人范围和顺序的建议............22
5.1完善我国法定继承人范围和顺序的原则......22
5.2完善我国法定继承人范围和顺序的具体建议...........22
 
第5章完善我国法定继承人范围和顺序的建议
 
5.1完善我国法定继承人范围和顺序的原则
在继承法中,关于法定继承人范围和顺序的确定,各个国家均不相同,有些国家法定继承人范围安排较窄,顺序位较少,比如我国《继承法》法定继承人范围就只限于二等亲以内的血亲,继承顺序只安排两个;相反,有些国家安排继承人范围很宽,例如俄罗斯;还有些国家对于直系亲属的范围几乎不加限制,例如法国。在学术界,关于法定继承人范围和顺序有各种各样的看法和建议,学者们提出了很多不同的方案,目前处于一种公说公有理,婆说婆有理的局面,争论几乎是无止境的。根据上述情况,本文首先在大量调研的基础上,依据继承法的宗旨和基本原理,在继承法法定继承人范围和顺序确定方面找出具有普适性的基本原则,然后在此基本原则下提出关于法定继承人范围和顺序的具体想法。关于法定继承人范围和顺序的确定,本文提出三点原则,具体如下:1.在同一继承顺序中,只保留一个继承权主体。其目的是避免不同继承权主体在同一顺序中的纷争,以保持家庭结构稳定和睦为宗旨。例如,我国现行《继承法》第一顺序血亲排列了两个继承权主体,即父母和子女。如果他们共同分配被继承人遗产,以后的祖孙之间的关系就很难处理,最好的办法是把遗产留给子女,父母退出遗产分配,根据权利义务相一致原则,祖辈的赡养义务就应交给孙辈。就在我国《继承法》中在同一顺序继承位,同时存在两个继承权主体的情况,还有兄弟姐妹、祖父母、外祖父母同时出现在第二继承顺序中。2.在确定法定继承人范围中,采用亲等和亲系结合的原则,在各国继承法中,大多数国家均采用亲等原则或亲系原则确定法定继承人范围,包括我国《继承法》也只采用了亲等原则。本文采用亲等和亲系结合的原则,是在亲等原则的基础上,偏重于直系亲属的法定继承人范围,而缩小旁系亲属的法定继承人范围。3.卑亲属优先,体现继承制度是以自然法则为基础。继承制度首先应当是基于自然法则的抚养与赡养义务,只向卑亲属进行,而不向尊亲属进行;在此基础上,才基于社会法则向尊亲属或旁系血亲发展。
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结论
 
我国1985年颁布的《继承法》是我国建国以来的开篇之作,是法律界的一件大事。在实施依法治国,促进我国经济发展方面起了重大作用。但是,我国现行《继承法》至今已经实施了30多年,在这30多年里我国社会、经济、政治都发生了巨大变化。我国人民正走在通往小康社会的道路上,这使得我国现行《继承法》成为了过去“穷人”的继承法,早已不能适应现代社会的需求,急需重新修订。今年初,全国人大通过了我国民法典的《民法总则》,其中《继承法》的修订准备工作已完成,应该说我国新的《继承法》出炉正处在历史节点。本文正是在这样的条件下提出了自己的一些观点和想法。在继承法中法定继承权的取得涉及到哪些人可以取得法定继承权,具体反映到法定继承人范围和顺序的确定,本文通过大量的文献研究、社会调研的基础上,作以下结论:首先提出了确定法定继承人范围和顺序的三项原则:(1)在同一继承顺序中,只保留一个继承权主体。(2)在确定法定继承人范围中,采用亲等和亲系结合的原则。(3)卑亲属优先,体现继承制度是以自然法则为基础,在此基础上,才基于社会法则向尊亲属或旁系血亲发展。其次提出了法定继承人范围和顺序安排的具体想法:(1)将子女作为第一顺序法定继承人,这既符合我国民间的习惯,也符合世界上大多数国家的立法例。(2)将孙子女纳入到法定继承人范围中作为第二顺序继承人,安排在父母的前面,更有利于被继承人私有财产的保护;卑亲属优先继承也体现了继承制定应以自然法则为基础。(3)父母、祖父母分别在第三顺序和第四顺序。(4)兄弟姐妹为第五顺序继承人。兄弟姐妹在亲系关系上属于旁系血亲,不应高过其他直系血亲。(5)对于丧偶儿媳和女婿的法定继承权问题,本文提出“配偶代位继承权”,如其代过世配偶履行主要赡养义务,则可继承其过世配偶的遗产份额;如不是尽主要赡养义务,只是“对被继承人扶养较多”的话,按《继承法》第14条给予其遗产酌分权。
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参考文献(略)
(责任编辑:gufeng)
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