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马克思哲学公众化面临的价值认同问题研究

时间:2014-02-27 08:47来源:硕士论文作者:jingju 点击:
本文认为,马克思主义哲学大众化面临的价值认同问题,可以从两个方面来分析:一是从“哲学的价值”的角度来分析;二是从“哲学的价值观”的角度来分析。

第一章绪论


1.1研究背景及研究意义
近年来,国内思想界、学术界、理论界迅速地掀起了一波研究热潮,对推动当代中国马克思主义大众化进行了大量的研究,取得了一系列重大的研究成果,为推动当代马克思主义大众化研究活动的进一步开展、实践活动的进一步深化,奠定了坚实的基础。
然而,就像有些学者所总结的那样:目前国内思想理论界和学术界的专家学者关于当代中国马克思主义大众化的研究,主要围绕着当代马克思主义大众化的理论依据、时代背景和实践基础,当代中国马克思主义大众化的含义,推动当代中国马克思主义大众化的意义,当代中国马克思主义大众化的原则、路径、机制和方法等方面的问题进行。在研究思路上基本上是围绕着“是什么、为什么、如何做”等来进行的,而忽略了在“如何做”之前必须搞清楚在我国要推动当代中国马克思主义大众化是否存在着问题和障碍,存在着哪些问题和障碍。推动当代中国马克思主义大众化的研究必须注重和加强关于推动当代中国马克思主义大众化存在的问题和障碍的研究。只有这样,研究当代中国马克思主义大众化才能有的放矢,从而使推动当代中国马克思主义大众化的实践取得成效。
笔者认为,马克思主义哲学作为马克思主义理论基础和重要组成部分,当前各界学者对其大众化的研究同样存在着上述问题,有待于进一步拓展和深化。就当前推动马克思主义哲学大众化存在的问题和障碍而言,笔者认为最核心、最迫切需要解决的就是其所面临的价值认同问题。因为,推动马克思主义哲学大众化的过程,其实就是使马克思主义哲学为大众所了解、理解、掌握并自觉运用的过程,而要使马克思主义哲学内容为大众所了解、理解、掌握并自觉运用,就必须对马克思主义哲学中根本的理论观念、价值取向、价值观念进行新的理论概括和大众化的表达,同时对现实中大众多样化的价值取向、价值观念进行重新梳理,使其双方达成辩证的统一关系,..................................
................................


1.2研究现状

马克思主义哲学自“十月革命”传入到中国以来,历经百年的中国化、大众化过程。经过陈独秀、李大刹、艾思奇、高雨罕、毛泽东、邓小平等一批批仁人志士的不懈努力,取得了不凡的成就,对中国的社会变革和发展产生的深远的历史影响。
自党的十七大报告提出推动当代中国马克思主义大众化的战略任务以来,国内思想理论界和学术界迅速掀起了关于当代中国马克思主义哲学大众化研究的热潮,并取得了一系列重大成果,有力地促进和推动了当代中国马克思主义哲学大众化研究和实践活动的进一步幵展和深化。

近年来,学者围绕马克思主义哲学大众化推出了不少论文、著述,就这一问题的研究取得不小的成就。如:在《马克思主义哲学大众化的当代思考》一文中,北京大学郭建宁教授通过纵向地、历史地分析从艾思奇到毛泽东在马克思主义哲学大众化中的贡献,以及马克思主义哲学大众化在中国历史变革过程中的作用,提出在当代实现马克思主义哲学大众化需要注意的问题:一是把握马克思主义哲学大众化的发展逻辑和规律,防止庸俗化。二是紧密结合时代特征和社会现实,防止经院化。三是提升马克思主义哲学大众化的学术含量,防止低质化。
国防大学的颜晓峰教授,在其《关注当代中国马克思主义哲学大众化中的新问题》一文中认为:哲学大众化涉及政治学、社会学、文化学和传播学等层面,即哲学如何进入社会、进入生活、进入大众的根据、条件和机制之所在。哲学大众化不仅是一个从现存的哲学到既定的大众的单向传播过程,......................
......................


第二章概念的厘定


2.1马克思主义哲学大众化的定义
关于马克思主义哲学大众化的涵义,有各种不同的i全释,既有共识也有分歧。目前比较一致的意见是:马克思主义哲学大众化就是马克思主义哲学普遍原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解与掌握到被广大民众所理解和掌握的过程同时,也有一些学者提出了独到的见解,复旦大学邱柏生教授认为对大众化可以有两种意义上的解释:其一,大众化是一种过程和机制;其二,大众化是一种结果气还有学者认为,马克思主义哲学大众化有两个层面的涵义:一是“马克思主义哲学”化“大众”,二是“大众”化“马克思主义哲学”。还有一些学者认为马克思主义哲学大众化包括了"大众掌握哲学”和“哲学掌握大众”两个过程,并且在实质上来讲这两个过程是理论被大众理解、认同以及在这个基础上成为大众思想武器、指导大众实践的有机统一,认为马克思主义哲学大众化的真正含义在于让哲学成为群众手中的思想武器,指导大众实践气另有学者是从马克思主义哲学中国化、时代化、大众化三者关系的角度,来途释马克思主义哲学的大众化涵义。有学者认为,马克思主义哲学中国化本身已经包涵了时代化、大众化,推动马克思主义哲学大众化问题的本质,是如何推动马克思主义哲学中国化的问题,也就是马克思主义哲学理如何论与中国实际相结合的问题。庞元正教授则认为,马克思主义哲学中国化、时代化、大众化,三个方面是一个相互联系、相互依赖、相互促进的统一整体,..................
.................


2. 2什么是价值
要研究价值认同问题,首先必须要搞明白什么是“价值”。
人是社会关系的人,人的存在受到客观世界的限制,人要在世界上生存,就要不断地去认识世界、改造世界,认识世界的最终目的在于改造世界,而改造世界的最终目的是为了满足自身生存的需求。不仅要解决“是什么”的问题,还要评判能否满足自身需求的问题,如“是否有用”、“好与坏”等问题。如果对此加以理论概括,“是什么”的问题就是真理问题,“是否有用”的问题就是价值问题。
而目前,关于价值问题的研究存在颇多争议的,各家各派学者对不同领域、不同学科的价值理论,提出了各种各样、纷繁复杂各自为政的检释。不同领域关于价值理论的检释(特别是社会学、政治学、哲学、经济学)是不同的,特别是在价值的概念、价值评判的标准、价值衡量方法等方面存在的差异是巨大的。
在马克思主义哲学的范畴体系中给价值的定义是:价值是指主体和客体之间一种特定的关系,即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。其包括有两个方面的内涵:一方面是主体的需要和要求;另一方面是客体的某种性质、性能。价值是在二者之间的关系中发生和形成的,价值既有主体性,也有客观性而且,价值的主体性与客观性是内在统一的。
.........................

 

第三章马克思主义哲学大众化面临的价值认同问题..................15
3.1哲学与大众之间的价值认同问题 .........................................15
3.1.1哲学的价值......................................................................15
3.1.2哲学的价值观..................................................................16
3.2马克思主义哲学的价值........................................................16
3. 2. 1马克思主义哲学的真理性................................................16
3.2.2马克思主义哲学的价值性..................................................17
3.2.3马克思主义哲学的价值被大众认同的问题..........................18
3.3马克思主义哲学的价值观..................................................19
3.4马克思主义哲学的价值观被大众认同的问题.......................20
3.4.2抽象性与具体性之间的矛盾.............................................21
3.4.3长远性与阶段性之间的矛盾............................................21
3.5推进马克思主义哲学大众化面临的问题..............................22 
3. 5. 1推动主体与接受主体之间的矛盾......................................22
3. 5. 2人民大众利益实现的社会性与个体性之间的矛盾..............22
第四章马克思主义哲学大众化价值认同问题的根源探析..........25
4. 1理论层面的分析...............................................................25
4. 2现实层面的分析............................................................26
4. 3实践层面的分析.......................................................28
..........................

 

第五章破解价值认同问题的意义和途径


5.1破解价值认同问题的重大意义


5.1.1推进马克思主义哲学大众化
通过前面分析我们可以看出,解决价值认同问题既是推进马克思主义哲学大众化面临的困难和问题,同时也是推进马克思主义哲学大众化必须要完成的任务,是推进马克思主义哲学大众化的应有之意。破解马克思主义哲学大众化面临的价值认同问题的重大意义,首要的意义当然是推进马克思主义哲学大众化。因为解决了价值认同上的问题,马克思主义哲学才能真正为大众所理解、认同、接受并自觉地运用,马克思主义哲学才能真正地传播到人民群众中去,马克思主义哲学才能从理论走向实践、从书斋走向千家万户,成为广大人民群众认识世界、改造世界的强大思想武器。


5.1.2协同大众的思想认识、价值观念
协同大众的思想认识、价值观念,增强社会凝聚力,形成社会发展的合力,是促进社会科学发展的战略需要,更是实现马克思主义终极理想的根本要求。马克思主义的价值观是对社会存在本质的反映,是社会价值观念的核心,是引领社会发展的思想旗巾只,其能够将多元化的价值观念集中到整体性、根本性和长远性的发展趋势上来,借以统一大众的思想。同时强调,协同大众的思想和价值观念不能简单地搞一刀切,应该尊重差异,包容多样性,给予科学的说明和正确的引导,拒绝生硬地强求一致和强加于人。
世界的统一是多样性的统一,而绝非简化的单一和一致。如果简单的排除异己,消灭多样化、差异化,反而会使社会失去生机和活力,陷入“越统越死”怪圈。

................

 

结语
价值认同问题,是推进马克思主义哲学大众化面临的一个难题。这个难题又分为两个方面:一是对马克思主义哲学的价值的认同问题,即马克思主义哲学的哲学价值能否得到大众的认同;二是对马克思主义哲学价值观念的认同问题,即马克思主义哲学所倡导的价值观念,能否被大众所接受,能否统摄多元化的价值观念。这一问题的形成有多方面的原因,既有理论发展层面的原因,也有现实存在层面和实践追求层面的原因;既有对马克思主义哲学本身解读、传播方面的原因,也有大众认识和利益差别等方面的原因;既有内部国家现实的原因,也有外部国际环境的原因,等等。
要破解这一难题,赢得大众对马克思主义哲学的真正认同,就必须从以下几个方面入手:一方面,就是不断完善马克思主义哲学的理论构建,在形式上更加通俗化、民族化、中国化、时代化,在内容上更加深入大众生活与实践,自觉担当立足大众、面向大众、服务大众、引领大众、提升大众的职能,使马克思主义哲学获得不竭的源头活水,使马克思主义哲学的大众价值取向不断在大众的实践中得到弘扬并最终惠及大众。另一方面,就是要尽一切可能创造弘扬马克思主义哲学的氛围,形成社会主义核心价值观的最鲜明的“内核”,提升全民族的马克思主义哲学思维水平,提升人民大众的价值主体自觉性,教育和引导大众自觉接受、认同并践行马克思主义哲学价值取向。而执政者主体的理论自觉和实践自觉尤为重要,对普通大众起着示范、表率作用,对大众利益关系的公平公正起着某种社会保障作用。............


参考文献(略)

 

(责任编辑:gufeng)
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