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现代宗教功能试探——宗教信仰与社会化关系分析与探讨

时间:2013-03-20 20:23来源:硕士论文作者:jingju 点击:
社会学中的功能研究也是因为对宗教功能的探讨而建立起来的。本文关注的是宗教在当代社会中的功能问题。并将信徒的“社会化”过程中的价值观、社会角色以及社会关系作为分析的

第一章:宗教功能研究的源流


早在宗教社会学建立之前,对宗教功能的探索就已经开始了。社会学中的功能研究也是因为对宗教功能的探讨而建立起来的。下文将宗教功能研究的源流进行一个简单的梳理。


第一节:功能研究的开端


功能研究有很长的历史,本文将十八世纪法国启蒙运动作为一个开端。当时对宗教的讨论可以说是为之后的功能研究播下了种子。当时的法国哲学家以及准社会学家的兴趣在于寻找一种根据理性原则或者启蒙思想而运行的社会形式。在这种形式中,没有宗教教义以及宗教权威。与此同时,这些思想家中也有一部分在探究在未来一个理性的、世俗的世界里,有什么可以替代宗教信仰和宗教实践。卢梭(Jean-Jacques Rousseau)主张,社会需要公民宗教。一种不涉及传统宗教超自然信仰以及实践的宗教,一种保持并尊重社会的宗教。在他的著作中,他提到了除其它事物之外,宗教在传统社会中发挥着合法化的功能②。当时的欧洲,特别是在天主教占主导地位的国家,人们对宗教信仰以及传统社会的合法性提出了广泛的质疑。于是关于宗教和政治之间的重要联系受到思想家们的广泛的关注。圣西门(Comte de Saint-Simon)就是其中之一。他认为,尽管人们确信宗教对传统社会有害,但是可以肯定的是,由宗教完成的社会功能还应当由宗教完成。他虽充分肯定了工业秩序,但却认为一个“新基督宗教”对工业型社会的维护和保证是非常必须的。他提出了一个很重要的看法,那就是宗教曾经是社会中最有影响的政治制度③。这一观点后来被托克维尔(Alexis de Tocqueville)继承并发展。当时法国很多知识分子认为,在法国占统治地位的天主教和法国的民主水火不容。但托克维尔在研究宗教和民主的关系时指出,宗教并不必然抑制或者扰乱民主的进程。在分析了美国福音新教和美国的民主精神的关系后,他指出, 天主教在一定程度上能促进法国的民主进程④。尽管托克维尔没有明确指出宗教的功能,但是他却为社会学中研究宗教功能发挥了重要作用。
英国哲学家斯宾塞(Herbert Spencer)在其著作中首次给社会学研究中的功能下了具体的定义。斯宾塞认为社会是一个有机体,在对社会进行研究时应该将其作为有机体看待。他对功能研究中的两个重要原则进行了说明。他认为在一个系统(特别是整个社会)中,所有部分是互相联系的,改变系统中的一个部分同时会改变该系统的整体功能。..................
.............................


第二章:研究方法和研究对象


第一节:研究方法


本次研究的研究架构图,可以清晰反映出本次研究的通盘情况。图中的箭头的方向并不代表时间先后顺序或者因果关系,只表示彼此关联、彼此影响。通过这个架构图同样可以看出本文研究的的一个顺序,首先在于研究宗教对个人社会化中的价值观、社会角色、家庭关系等的影响,然后再进一步的研究这个受到宗教信仰影响的社会化之后的个体和社会的关系。


二:研究方法


本次研究将选择质性研究的方法,这主要是由本次研究的目的所决定的。本次研究的目的不在于推论总体,而在于发现问题。所以,在方法上就可以选择较为灵活的方便抽样。而且,如果本次调查采用定量研究的方法将会存在着很多不确定的因素。一方面在于抽样框不明确,也就是整体宗教信徒的数量是一个模糊的状态、并且各种统计数据的相差非常大、各种关于宗教信徒的统计中关于宗教信徒的定义是不一致的。以本次研究的基督教为例,是否应该将慕道友算作信徒,非注册聚会点的信徒是否算作基督徒,各种具有基督教背景的新兴教团的信徒应该如何划分,文化基督徒是否是基督徒,匿名的基督徒等等问题都造成了抽样框的边界非常不清晰。这造成了无法保证在抽样中各个样本无法拥有同样的被抽到的机会。
另一方面在于定量研究要求研究的时间跨度受到严格的限制,特别是在态度、价值观、认同的研究中。因为同样一个人针对同一个问题的态度、看法在一些重大事件的前后(例如“9·11”、“5·12”等等)会发生改变。因为问卷中是无法反映出这些改变,所以量的研究往往要求拥有一个团队,在各个不同的抽样点同时进行调查②。然而这些困难是本次研究中无法克服的。所以本次研究将方法定位在质性研究中,通过半结构式的访谈来获得第一手资料并加以分析。力图分析宗教对个人的社会化的影响来发现宗教在当代的功能。
具体到研究手段上,样本材料的获得是采用半结构式访谈完成的。访谈内容涉及价值观、角色冲突、家庭关系、夫妻关系等等方面。访谈时间控制在 1 小时左右。材料分析采用推理的逻辑顺序。也就是提出问题→分析案例→得出结论的顺序对材料进行处理。.....................
.............................


目 录
绪 论 .................................................................................5
问题的提出:为何研究信徒的社会化过程.............................5
一、什么是社会化................................................................5
二、宗教在社会化过程中的功能和作用...................................7
三、宗教在社会化过程中所引起的张力.................................. 7
第一章:宗教功能研究的源流...................................................9
第一节:功能研究的开端............................................................. 9
第二节:功能研究的确立..............................................................10
第三节:功能主义及其他..............................................................11-
第二章:研究方法和研究对象......................................................16
第一节:研究方法............................................................................16
一:研究架构图................................................................................16
二:研究方法.....................................................................................16
第二节:研究对象............................................................................17
第三章:个案解剖与分析...............................................................20
第一节:宗教信仰对个人价值观的调整.....................................20
一、价值观混乱与宗教价值观的确立..........................................20
二、世俗价值观混乱的调整...........................................................23
三、小结.......................................................................................24
第二节:宗教调解信徒社会角色的内部冲突...................................26
一、信徒角色与角色冲突...............................................................26
二、信仰对角色冲突的调解...........................................................28
三、小结........................................................................................29
第三节:宗教信仰调整家庭关系和家庭稳定性...............................30
一、宗教对家庭关系的调整............................................................31
二、宗教对家庭稳定性的影响........................................................34
三、小结:....................................................................................36
第四节:信仰参与社会化中引起的张力.......................................37
一、基督徒面对传统社会文化、习俗的张力................................37
二、基督徒面对社会现实的张力....................................................39
三、小结:....................................................................................41
结语:对宗教功能的探索与反思....................................................42
参考文献...................................................................................... 45


结语:对宗教功能的探索与反思


本文并不是在宏观的角度去探索宗教在整个人类社会中的功能。而是采取了微观的视角,从信徒的社会化作为切入点,将价值观、社会角色、家庭关系作为研究的基点,试图通过分析宗教信仰对这几点的作用和影响。那么根据上文的分析,我们可以初步得出一下几个结论。
价值观方面。对于个人,我们可以得出这样一个结论。宗教信仰能够帮助个体在社会化过程中形成主流价值观,宗教价值观也能够成为信徒的主流价值观,并且宗教价值观作为主流价值观能够调节其他价值观之间的混乱情况。也就是说,宗教信仰的价值观在经过接受,和其他价值观斗争几个步骤才能成为主流价值观。然而,这并不一个短暂的过程,也并不是一两次斗争之后就能够完成的工作。价值观从混乱到斗争到形成主流价值观是一个极其复杂的心理过程。正因为这一过程的存在,社会上的信徒才会表现出信仰程度不同的特点。对于社会,每个社会都存在这一定的价值观基础。这一价值观基础能提供对待事物的态度,判别是非的标准,以及事物在社会中的地位顺序给个体作为参考。并且这一基础价值观很容易社会化到个体中成为个体的主流价值观。从而指导个体的行为。例如在传统社会中,儒家的价值观是社会价值观的基础,它提供一整套态度、标准和秩序,并且被广泛的被接受成为个体的主流价值观。然而近代中国社会的剧变使得儒家价值观的存在的基础受到了严重的破坏,它已经无法成为社会基础的价值观;新中国成立之后确立了共产主义的价值观,在政治意识形态的作用下,一度成为了社会的基础价值观。............


参考文献

 

1. 阿盖尔著,李季华、陆落译:《宗教社会心理学》台北:巨流图书公司 1996。
2. 奥戴、阿维德著,刘润忠等译:《宗敎社会学》北京:中囯社会科学出版社 1990。
3. 贝格尔著,高师宁译:《神圣帷幕:宗教社会学理论之要素》上海:上海人民出版社 1991。
4. 巴伦、伯恩著,杨中芳等译:《社会心理学》上海:华东师范大学出版社 2004。
5. 蔡文辉著:《社会学》台北:三民书局股份有限公司 1995。
6. 戴康生、彭耀主编:《宗教社会学》北京:社会科学文献出版社 2002。
7. 杜尔凯姆著,渠东、及喆译:《宗教生活的基本形式》上海:上海人民出版社 2006。
8. 费穂宇、张潘仕主编:《社会心理学词典》,河北人民出版社 1988。
9. 高师宁著:《新型宗教初探》北京:中国社会科学出版社 2006。
10. 高师宁著:《当代北京基督教与基督徒:宗教社会学个案研究》香港:道风图书 2005
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2. Bruce, Gustav Marius, Marriage and Divorce: a Sociological and Theological StudyMinneapolis: Augsburg, 1930.
3. Charles Horton Cooley, Social Organization: A Study of the Larger Mind New York 1909
4. David M. Newman, Sociology: Exploring the Architecture of Everyday Life Readings fourthedition, Pine Forge Press, 2002.
5. Elliot Aronson Robert Helmreich:Social psychology University of Taxes at Austin 2003

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